Hulde aan Gastón Cornejo Bascopé

Dr Gastón Rolando Cornejo Bascopé is die oggend van 6 Oktober oorlede.

Hy is in 1933 in Cochabamba gebore. Hy het sy kinderjare in Sacaba deurgebring. Hy studeer aan die hoërskool aan Colegio La Salle.

Hy studeer geneeskunde aan die Universiteit van Chili in Santiago en studeer af as chirurg.

Tydens sy verblyf in Santiago het hy die geleentheid gehad om Pablo Neruda en Salvador Allende te ontmoet.

Sy eerste ervarings as dokter was in Yacuiba by Caja Petrolera, later spesialiseer hy in die Universiteit van Genève, Switserland, met die Patiño-beurs.

Gastón Cornejo was 'n dokter, digter, historikus, linkse militant en senator van die MAS (Beweging vir Sosialisme) van wie hy hom vervolgens gedistansieer het, stilweg krities oor die rigting wat die sogenaamde "Process of Change in Bolivia" ingeslaan het.

Ek steek nooit die nakoming van Marxisme weg nie, maar as dit in die praktyk nodig is om hom te definieer, moet dit gedoen word as 'n liefhebber van humanisme en 'n aktiewe omgewingskundige.

'N Liefdevolle persoon, met uiterste menslike sensitiwiteit, met 'n ondeunde en fyn blik, 'n aktiewe intellektueel, kundig oor sy geboorteland Bolivia, beroepshistorikus, bydraer tot die Cochabamba-pers en onvermoeide skrywer.

Hy was 'n aktiewe lid van die eerste regering van Evo Morales, en hy het saam gewerk aan die opstel van die grondwetlike teks van die huidige plurinasionale staat Bolivia, of die mislukte onderhandelinge met die regering van Chili om 'n ooreengekome uitgang na die Stille Oseaan te bereik. .

Die definiëring van dr. Gastón Cornejo Bascopé is ingewikkeld as gevolg van die uiteenlopende fronte waarop hy opgetree het, 'n kenmerk wat hy deel met hierdie helder wesens, wat vir ons noodsaaklik is.

Bertolt Brecht het gesê: «Daar is mans wat eendag veg en goed is, daar is ander wat 'n jaar veg en beter is, daar is mans wat baie jare veg en baie goed is, maar daar is diegene wat 'n leeftyd veg, dit is die wesenlike«

Terwyl hy nog geleef het, het hy talle toekennings ontvang vir sy lang mediese loopbaan as gastreontoroloog, maar ook as skrywer en historikus, insluitend dié van die Nasionale Gesondheidsfonds, in Augustus 2019, en die onderskeiding Esteban Arce op 14 deur die munisipale raad toegeken. September verlede jaar.

Natuurlik kan ons in die diepte en breedte van die oorweldigende leerplan bly, maar vir diegene van ons wat soos hy 'n wêreld in wil hê Vrede en geen geweld nie, Ons belangstelling is in hul daaglikse werk, in hul menslike daaglikse lewe.

En hier word die grootheid daarvan vermenigvuldig asof dit in duisend spieëls weerspieël word.

Hy het oral vriende gehad en vanuit elke sosiale agtergrond; was in die mond van sy familielede, naby, menslik, vriendelik, ondeund, ondersteunend, oop, buigsaam ... 'n Buitengewone persoon!

Ons wil hom graag definieer en onthou soos hy homself in die artikel gedefinieer het, «Silo«, gepubliseer op die Pressenza-webwerf in 2010, ter nagedagtenis aan Silo na sy dood:

«Ek is een keer ondervra oor my identifikasie as 'n humanistiese sosialis. Hier is die verduideliking; Brein en hart Ek behoort tot die beweging tot sosialisme, maar altyd verryk deur humanisme, 'n burger van links verafsku die skepper van wêreldwye markstelsels van geweld en ongeregtigheid, roofdier van spiritualiteit, skender van die natuur in die tyd van postmoderniteit; nou glo ek vas in die waardes wat Mario Rodríguez Cobos verkondig.

Mag elkeen sy boodskap leer en oefen om gevul te word met vrede, krag en vreugde! Dit is die Jallalla, die pragtige groet, die siel, die ajayu wat humaniste ontmoet.«

Diegene van ons wat aan die Wêreldoptog deelgeneem het, as 'n huldeblyk aan hierdie groot persoon, wil die woorde onthou waarmee hy in die openbaar sy nakoming van die Eerste Wêreldoptog vir vrede en geweldloosheid, wat op die webwerf van die 1 ª Wêreld Maart:

Persoonlike boodskap in ooreenstemming met die Wêreldoptog vir vrede en geweldloosheid van Gastón Cornejo Bascopé, senator van Bolivia:

Ons besin voortdurend of dit moontlik is om groter broederskap onder mense te bewerkstellig. As godsdienste, ideologieë, state, instellings 'n algemene, superieure en universele bindende etiek kan aanbied om 'n universele mensewêreld op die planeet te bewerkstellig.

Krisis: Aan die begin van hierdie XNUMXste eeu is die universele eis van regerings vir groter solidariteit en veiligheid te midde van ongekontroleerde demografiese groei, honger, sosiale siektes, menslike migrasie en uitbuiting, die vernietiging van die natuur, natuurrampe, duidelik. die katastrofe van aardverwarming, geweld en die aanstootlike militêre bedreiging, die militêre basisse van die ryk, die hervatting van die staatsgreep wat ons vandag in Honduras registreer, wat Chili, Bolivië ontlok en die gewelddadige lande waar die bose sy imperiale kloue geloods het. 'N Hele wêreld in krisis en beskawing word uitgestel.

Ondanks die ontwikkeling van kennis, wetenskap, tegnologie, kommunikasie, ekonomie, ekologie, politiek en selfs etiek, verkeer hulle permanent. Godsdienstige krisis van geloofwaardigheid, dogmatisme, nakoming van verouderde strukture, weerstand teen strukturele verandering; finansiële ekonomiese krisis, ekologiese krisis, demokratiese krisis, morele krisis.

Historiese krisis: Solidariteit onder werkers gefrustreerd, drome van vryheid, gelykheid, broederskap, die droom van 'n regverdige sosiale bestel eerder verander in: klassestryd, diktatorskappe, konfrontasies, marteling, geweld, verdwynings, misdade. Regverdiging van outoritarisme, pseudo-wetenskaplike afwykings van sosiale en rasse-Darwinisme, koloniale oorloë van vorige eeue, frustrasie van die Verligting, die Eerste en Tweede Wêreldoorlog, huidige oorloë ... dit lyk asof alles lei tot pessimisme oor die opsie van 'n wêreldetiek.

Die moderniteit het bose magte losgelaat. Oorheersing van die kultuur van die dood. Angs-eensaamheid. Die ideenasie van die verligte Franse wat oorspronklik mense, landgoed en politieke verbintenisse verenig, ontbind. Dieselfde taal was bedoel, dieselfde verhaal. Alles het ontaard in verdelende en vervreemdende ideologieë, nasionalismes, kommerwekkende chauvinismes.

Ons verkondig: Gekonfronteer met die wetenskaplike krisis, georganiseerde misdaad, ekologiese vernietiging, atmosferiese verwarming; Ons verkondig dat die gesondheid van die menslike groep en sy omgewing van ons afhang, laat ons die kollektiwiteit van lewende wesens, mense, diere en plante respekteer en laat ons besorg wees oor die behoud van water, lug en grond ”, 'n wonderbaarlike natuurskepping.

Ja, 'n ander etiese wêreld vol broederskap, saambestaan ​​en vrede is moontlik! Dit is moontlik om basiese etiese norme te vind om morele handelinge van 'n universele transendente karakter te skep. 'N Nuwe globale orde van saambestaan ​​tussen wesens met uiteenlopende voorkoms, soortgelyke morfologie en moontlikhede van geestelike grootsheid om moontlike toevallighede rondom die probleme van die materiële wêreld te vind.

'N Wêreldwye beweging moet brûe skep van begrip, vrede, versoening, vriendskap en liefde. Ons moet bid en droom in die planetêre gemeenskap.

Politieke etiek: Regerings moet deur wetenskaplikes van natuur en gees geadviseer word, sodat die debat oor etiese idees die grondslag van politiek in hul nasies, gebiede, streke is ”. Word ook deur antropoloë en bio-etici geadviseer, sodat insluiting, verdraagsaamheid en respek vir diversiteit en die waardigheid van mense van alle kulture haalbaar is.

Onmiddellike oplossings: dit is nodig om enige verhouding tussen mense van alle sosiale lae te bevredig en te humaniseer. Bereik kontinentale en wêreldwye sosiale geregtigheid. Spreek alle etiese kwessies aan in vreedsame debatte, nie-gewelddadige ideestryd, wat die wapenwedstryd verbied.

Postmoderne voorstel: begrip tussen wesens van verskillende nasies, ideologieë, godsdienste sonder enige diskriminasie is noodsaaklik. Verbied alle nakoming van burgers by politieke-sosiale stelsels wat menswaardigheid vervreem. Groepeer in 'n tydige kollektiewe klag teen geweld. Vorm die wêreldwye etiese inligtingsnetwerk en bowenal: Saai die deug van goedheid!

Wêreldoptog: Omdat niemand aan ideologiese affiliasie ontsnap nie, is ons vry om selfsug of goedheid te kies, afhangende van hoe ons reageer op die verskillende etiese stelsels; vandaar die fundamentele belang van die Groot Wêreldoptog wat deur die internasionale humanisme georganiseer is, vir hierdie tyd aan die begin van die nuwe eeu, juis wanneer die konfrontasies in Ons Bolivië en in die broederlande toeneem.

Ons het die wêreldoptog, stap vir stap, liggaam en siel begin, en boodskappe van vrede deur al die vastelande en lande uitgereik totdat ons Punta de Vacas in Mendoza, Argentinië, aan die voet van Aconcagua bereik het, waar ons die generasieverbintenis van broederskap en liefde sal verseel. Altyd vergesel deur SILO, die humanistiese profeet.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Spaans)

Khúyay! -Kusíkuy! Vreugde! -Vrolik! -Munakuy! Liefde! Wees lief vir mekaar!

Gaston Cornejo Bascope

SENATOR VAN DIE BEWEGING TOT HUMANISTIESE SOSIALISME
COCHABAMBA BOLIVIA OKTOBER 2009

---

---